A ÁGUA FALA

 Há alguns anos atrás, durante a minha permanência em Brasília, em casa de meu filho Mauricio Andrés, recebi a incumbência de ilustrar um livro para crianças, mostrando a importância do elemento água para a sobrevivência da espécie humana num futuro próximo.

Estava, naquele momento, recebendo o texto base de um livro denominado “A água fala”, hoje já reescrito em forma poética por Aparecida Andrés e ilustrado por mim.

Naquela oportunidade, os meus desenhos mergulharam nas águas da imaginação e de lá trouxeram pequenos croquis que diziam de forma colorida e transparente oque as palavras me traziam.

Confesso que me encantei com o projeto e me coloquei na condição dos meus bisnetos lendo o livro.

Mauricio, em seu livro “A água fala” penetra com leveza neste universo do qual ele é muito informado e vai contando para os seus netos a riqueza que o planeta possui, talvez a maior riqueza do futuro próximo.

“A água fala” nos traz informações preciosas e caminhamos juntos com as crianças navegando em rios, mares, cachoeiras, chuvas, gelos, enxurradas, nuvens, brumas, trovoadas. Percorremos o caminho precioso de um elemento da matéria, imprescindível para a humanidade. O caminho que a água percorre

neste planeta azul é muitas vezes pouco conscientizado, mas Maurício, em seu livro, nos toca a consciência de forma luminosa. Percorre conosco um passado remoto, vai mostrando para as crianças o grande universo da água que está presente no nosso cotidiano e estará presente em nossos descendentes. “Água é vida”, sem ela não estaremos mais aqui.

Assim falaria a água

se a água pudesse

falar.

Agora a água está falando,

ela fala para as crianças,

de sua vida sobre a terra,

desde os tempos mais remotos

até os dias de hoje.

Deixa a água falar

Porque suas histórias

são verdadeiras

e muito sinceras.

Este livro virtual está sendo lançado pela Amazon e estará à disposição de qualquer pessoa interessada.

*Fotos de Luciano Luppi, Ivana Andrés e ilustração da capa de Maria Helena Andrés (Capa de João Diniz)

                                                                                    

LIVRO SOBRE A ÁGUA X

Dando continuidade ao Livro sobre a Água, de autoria de Maurício e Aparecida Andrés, transcrevo o trecho abaixo:

Águas passadas não movem moinho.

Fazer água ou ir por água abaixo

é afundar, fracassar.

Chover canivetes ou cântaros

é chover muito, muito mesmo.

Chover no molhado é repetir-se,

insistir no mesmo tema.

E quem está na chuva

é porque quer se molhar!

Ao evitar decidir-se,

Pilatos lavou as mãos,

deixou  que outros resolvessem

o que fazer com Jesus.

Tempestade em copo d’água

é reação exagerada. 

E todos perguntam com indignação:

- Por que cargas d’água isso ocorreu? 

Colocar as barbas de molho

é preparar-se para o pior. 

Querer sombra e água fresca

é sonhar ter sossego e descanso.

A vaca foi pro brejo

quando algo se tornou difícil

e a situação não tem mais jeito.

 

Enxugar gelo?

É trabalhar sem resultados.

Dar nó em pingo d’água

é fazer o impossível.

Diz-se que algo é transparente

quando é claro como água. 

Ser bom até debaixo d’água

é ser muito, muito bom.

Dar água na boca

é despertar o apetite;

quando algo muda muito,

 é como mudar da água para o vinho.

Cachaça, diz o povão,

é água-que-passarinho-não-bebe.

E alguém que muito bebeu?

Está na maior água

ou terá ficado de fogo

por ter bebido aguardente?                            

A  música faz um alerta

pra ninguém se confundir:

 “Você pensa que cachaça é água?

 Cachaça não é água, não.

Cachaça vem do alambique,

e água vem do ribeirão...”

E outra canção diz assim:

“as águas vão rolar,

garrafa cheia eu não quero ver sobrar...”.

E há também aqueles versos

que consolam o preocupado:

 “a água lava, lava, lava tudo,

a água só não lava

a língua dessa gente!”

O Carnaval me evoca

nas marchinhas  da vovó:

“Allah, meu bom Allah!

Mande água pra Ioiô

Mande água pra Iaiá

Allah, meu bom Allah!

Allah – la - la – ô, mas que calor!”

E o músico Luiz Gonzaga

lembra o drama nordestino

em sua bela  ‘Asa Branca’:

 “Que braseiro! Que fornalha!

nem um pé de plantação!

Por falta d’água, perdi meu gado

morreu de sede meu alazão!”

Nas  cantorias de cordel

lá estou  mais uma vez:

“ o sertão vai virar mar

e o mar vai virar sertão”...

Gilberto Gil  nos ensina:

“Dá-me um copo d’água,

 eu tenho sede,

e essa sede pode me matar...”.

E mesmo a falta o inspira:

“É sempre bom lembrar

que um copo vazio

está cheio de ar...”

Noel Rosa cantou que

“o orvalho vem caindo,

vai molhar o meu chapéu...”

Nosso Hino Nacional 

lembra as margens plácidas

de um rio de águas vermelhas

que os índios chamavam de Ipiranga.

E na Aquarela do Brasil,

Ary Barroso exaltou

“estas fontes murmurantes,

onde eu mato a minha sede,

e onde a lua vem brincar.”

 O Presidente JK

gostava muito de cantar:

- Como pode um peixe vivo

viver fora da água fria?

E as crianças cantarolam

logo que aprendem a falar:

 “...fui na fonte do Itororó

beber água e não achei...”

O maestro Tom Jobim

cantou as Águas de março.

“Lata d’água na cabeça, lá vai Maria”

nos lembra do papel da mulher,

lutando na lida da casa.  

E você que aí está,

se lembra de outras canções?

Me encontro também nas poesias,

como a de Manuel Bandeira:

«E quando estiver cansado

 Deito na beira do rio

 Mando chamar mãe-d’água

 Pra me contar as histórias

 Que no tempo de eu menino

 Rosa vinha me contar.

 Vou-me embora pra Pasárgada.”

*ILUSTRAÇÕES DE MARIA HELENA ANDRÉS

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LIVRO SOBRE A ÁGUA IX

Dando continuidade ao Livro sobre a Água, de autoria de Maurício e Aparecida Andrés, transcrevo o trecho abaixo:

Ao  longo de toda a História,

e em todos os cantos da terra,

foram criadas palavras

pelas quais sou conhecida.

Os povos esquimós

das terras  geladas do ártico,

usam termos diferentes

para os matizes do branco

dos vários tipos de gelo.

 Os povos indígenas,

na exuberância tropical,

ficam dançando e cantando, 

para que as chuvas aconteçam.

E inventam outras palavras

para falarem de mim.

Itororó é bica d’água;

Pitangui, rio das crianças;

Itamaraty, água entre pedras soltas.

Igarapé é caminho das canoas

Igapó é a floresta inundada nas cheias,

Uberaba, água que brilha.

Os índios acham que a vida

é uma teia muito vasta

da qual tudo faz parte:

junto com eles

estão as águas,

as plantas e os animais,

compondo o meio ambiente.

Há quem pense

que eu dou vida

a seres  sobrenaturais,

como o caboclo d’água,

o boto tucuxi e as sereias,

a  iara ou  mãe d’água,

que recebe oferendas

e em troca dá pesca abundante.

  

Na tradição chinesa,

Represento a suprema virtude,

sou símbolo da sabedoria.

Não há o que me detenha.

Sou yin, princípio feminino

oposto a yang, que é fogo.

Eu  ajudo a apagar

os incêndios e queimadas.

Encharco a terra,

umedeço o ar,

purifico os corpos

e também as almas.

Entre os signos do horóscopo,

sou o elemento de Peixes,

de Câncer

e de Escorpião.

Estou presente nas idéias,

nas línguas 

e na comunicação,

na cultura e nas artes,

nos sentimentos e ações.  

Batizo muitos lugares

com os nomes água

 e olho d’água,

rio, riacho, ribeirão,

igarapé ou arroio,

foz, barra, brejo, lagoa,

vargem e várzea,

mangue e praia,

cachoeira, salto ou queda,

cacimba, poço e ilha.

Existe o Arroio dos Patos,

Barra do Piraí,

Entre Rios de Minas,

Lagoa Dourada,

Brejo da Madre de Deus,

Foz do Iguaçu, Praia Grande,

São Gabriel da Cachoeira,

Belágua, Hidrolândia.

Pingo D’Água, Sem-Peixe,

Ilha Grande, Riversul,

Rio de Janeiro...

Nos dicionários de todas as  línguas,

no cotidiano de todos os povos,

muitas palavras e expressões

tentam me definir, decifrar.

Acalmar é pôr água na fervura;

desanimar é receber

uma ducha de água fria.

 Se gato escaldado tem medo de água fria,

ser um peixe fora d’água

é estar  fora de seu ambiente.

Urinar é tirar a água do joelho.

E quando falta muito

para uma situação se resolver,

diz-se que muita água

ainda vai passar  debaixo da ponte.

*ILUSTRAÇÕES DE MARIA HELENA ANDRÉS

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ESCOLA GUIGNARD, UM PONTO DE MUTAÇÃO

Provisoriamente estamos interrompendo as postagens do "Livro sobre a água", de autoria de Maurício e Aparecida Andrés. Retomaremos na próxima semana.

Recebi um convite da Escola Guignard para participar de uma homenagem que os alunos queriam prestar aos seus professores, nesta data em que se comemora o aniversário da fundação da escola.

Chovia fino quando desci da minha casa no Condomínio Retiro das Pedras, para participar da homenagem. O encontro seria no Teatro Francisco Nunes em Belo Horizonte. Quando cheguei todos estavam reunidos para dar início à homenagem. Muita gente, professores e alunos, muita descontração e alegria.

Pensei comigo mesma: “o importante é estar presente, interagir com os jovens.”

Chamaram-me para gravar um vídeo. Olhei em frente, para a paisagem exuberante do Parque Municipal de Belo Horizonte, lugar escolhido por Guignard para administrar o seu curso de arte.

Não preparei o que teria a dizer, mas uma árvore frondosa, exuberante, me chamou a atenção. Lembrei também do quadro de Guignard, mostrando um caminho no Parque, que ganhei por ocasião do meu casamento e que sempre me fez lembrar da arte como um caminho.

“Toda árvore boa dá bons frutos”, foi a mensagem inicial da minha entrevista. “A Escola Guignard é como esta árvore frondosa, a semente aqui foi plantada há mais de 70 anos atrás, semente que cresceu, amadureceu e que sempre deu frutos. Somos todos parte desta árvore da arte. Hoje aqui estamos, devido à dedicação de um mestre qualificado, talentoso, um mestre que iluminou o caminho de seus alunos, partindo da própria luz de cada um.”

Guignard percebia a individualidade do aluno e respeitava sua tendência natural. Não impunha regras e conceitos pré-estabelecidos.

Foi debaixo destas árvores, caminhando por estes caminhos que aprendemos a desenhar e a pintar, trazendo à tona aquilo que já existia dentro de nós. Lembro-me bem da alegria do mestre quando ele descobria no aluno alguma possibilidade nova.

“Coisa nova!”, dizia ele entusiasmado. “Siga esta direção...”

Ele nos estimulava a imaginação e despertava a nossa criatividade dizendo:

“Olhem as nuvens no céu, as manchas nos muros velhos, os círculos que se formam na água quando ali jogamos uma pedra.”

Linguagem direta, sem fórmulas vindas de fora.

Depois da partida de Guignard, ficamos no Parque Municipal por alguns anos, na maior pobreza, mas sendo conduzidos por uma energia que não se abatia diante das dificuldades.

O Parque Municipal de Belo Horizonte foi testemunho da nossa batalha para sobreviver.

Esta é a mensagem que posso passar para vocês, dos primeiros anos de nossa escola.

Que os ensinamentos de Guignard se prolonguem no tempo como a grande bandeira do entusiasmo e da liberdade de expressão, é o que desejamos a todos.

Ele continuará sempre sendo um ponto de mutação para aqueles que desejarem se desenvolver na arte e na vida.

*Fotos de Marília Andrés e da internet

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